中新网乌鲁木齐8月19日电 题：新疆斯布孜额演奏人：来自草原的声音在回荡

作者 喇小飞

加依拉吾·塔吾将斯布孜额(哈萨克族传统管状乐器)放在嘴边，气息涌现，空灵而悠远的乐声飘荡而出，伴随着喉头震颤发出的持续低音，闻者仿佛穿越回游牧民族早期逐水草而居的生活。

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“斯布孜额是新疆哈萨克族历史悠久的吹奏乐器，和冬不拉、霍布孜(哈萨克族传统弹奏乐器)一样，都是哈萨克族世代流传的音乐表现形式之一。”新疆昌吉回族自治州吉木萨尔县庆阳湖乡大东沟村牧民、民间艺人加依拉吾·塔吾说，与两者不同的是，斯布孜额要求技巧比较高，吹奏时管音、喉音并重形成双声部，因此学有所成的吹奏者比较少。

8月10日，斯布孜额演奏人加依拉吾·塔吾正在演奏乐曲。　喇小飞 摄

斯布孜额主要流行于阿勒泰地区、塔城地区、乌苏市、乌鲁木齐等地的哈萨克族聚居区，成书于公元11世纪的古籍《突厥语大辞典》中记载有“斯布孜额”，解释为“一种笛子”。其属于多泛音的吹管乐器，低音区稀疏，高音区密集，音色飘逸、悠远，宜奏抒情性乐曲，并能用颤音、装饰音等奏法模拟大雁等动物的鸣叫。

谈起斯布孜额的来历，加依拉吾·塔吾告诉记者，这要追溯到遥远的游牧时期，牧民放牧之余，随手折一枝芦苇管或者桦木，掏出3、4、5或7个音孔，狩猎、放牧的同时，将对目光所触及自然、生命与万物的独特感怀，通过斯布孜额神秘空灵的音色抒发出来，反映着人与自然的和谐相处，并含蓄地表达出草原民族丰富的内心世界。

“像这首《母驼》，讲述的就是牧人看见幼驼被水冲走，母驼悲伤的样子创作而成。”加依拉吾·塔吾说，他自小从收音机电台里摸索自学斯布孜额，几十年间掌握了不少传统曲目，但因为缺少老师指点，无法理解曲目的深刻内涵，他的演奏并不传神。

在钻研演奏的这些年里，他走访了布尔津县、新源县、乌苏市、呼图壁县等地的斯布孜额演奏高手，取长补短提高演奏技艺。2019年，经朋友介绍，他第一次见到了自治区级斯布孜额非遗传承人拜力汗·哈力阿克拜尔，后者曾在国内著名唱片公司出版专辑《空中漫步》，在国际国内民族音乐界颇具影响力。

一曲奏罢，拜力汗·哈力阿克拜尔仿佛看到了年轻时的自己，欣然接受了这位仅比自己年轻10岁的徒弟。悉心指点下，加依拉吾·塔吾各种演奏技巧实现了质的提升，能够熟练演奏《绑着的枣骝马》、《额尔齐斯河的波浪》、《博格达峰的乌云》、《马奶曲》等近30首斯布孜额传统曲目，成为昌吉州乃至新疆不可多得的演奏高手。

加依拉吾·塔吾对学生讲解吹奏技巧。　喇小飞 摄

“如果顺风，斯布孜额的声音会在草原上飘很远，骆驼和马对它很敏感。”加依拉吾·塔吾告诉记者，如今他不仅通过技术手段将学会的曲目记录下来，也在积极申报非遗传承人，希望让这支来自草原的古老声音在现代社会也能找到新的空间和听众。(完)